初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》
曾在脚下这片土地下燃起的，是烁烁燎原的星火。重读革命事迹的我，仿佛再见到从火种到红色山河的蔓延。书中字句将我投入漆黑不见五指的极夜，迷茫恐惧中，望着一个个灯塔般的明亮而温暖的身影，第一次，我想探寻那丝抵抗黑夜与长风的光明究竟是从哪里的源头照亮。
为什么革命的精神如此坚韧，千年的统治、百年的耻辱也不能将其融化?为什么从孔子的门徒到马列的斗士，屠刀下的革命者从不害怕?为什么世界的文化中，无情洗刷间只有中国梦愈烧愈旺?
直到《桃花源记》中，回溯过往，我找到一个答案。
妙文为其所著，桃花源却非五柳先生所创。《山海经》有记，“(夸父)弃其杖，化为邓林。”蒙昧之中的华夏诞生，桃花林就是乐之所在。晋时乱世，多少文人心中的桃花源由文墨流传，至今学生诵之，只觉的本源中的亲切。辜鸿铭曾说，中国人活在精神世界中。无数人所梦流过，如同雨水冲刷出河道，五千年的痕迹汇聚成我们的文化。
求索之路，“初极狭，才通人。”
南昌起义后，天心圩，朱德进行了“赣南三整军”。身后是一只打到失去了主力的队伍，一只人心惶惶的800残军，朱德磐石般未曾动摇。“我希望大家都留队，我是不走的，我相信中国革命的前途是光明的”。这支信念凝聚的队伍里诞生了数个新中国的开国元帅，这是建军史上坚实的，意义深远的一步。
“山有小口，仿佛若有光”。
四渡赤水，南渡乌江后，蒋军紧追不舍。毛泽东预料“只要能将滇军调出来，就是胜利”。红军长驱西进，迅雷不及掩耳之势压境昆明，虚晃一枪后，西进，至金沙江上，湍流间日夜渡送，七只渡船七天七夜，两万多红军飞渡而过使追兵望江兴叹。
正如《七律-长征》中 “三军过后尽开颜”。长征后，中国的革命终于“豁然开朗”。华夏的人民终于成立了属于中华民族夙梦千年的“桃花源”。灵犀相牵间中华的文明糅和西方的火种，大洋旁邓林已然缤纷璀璨。
文寓古今，转而视当下风波。青少年，我们继承的应是什么?渔人为何携太守再寻而不得?
因其所求非阡陌桃林而是金银富贵，则渔人也不再是渔人。
仍在路上，我们最不能忘却的，就是千年求索的拳拳真心。初心不能改，文明不能自断其根。未来矗立革命沁染的土地上，重燃红色星火，继往开来，再探中国梦之桃花。
