“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”明德、新民、止于至善，是千百年来儒士所追求的境界，代表着个人道德修养的最高理想境界，当今之社会，鱼龙混杂，无数人在纸醉金迷下丧失了本心。能够把持住自己的欲望，注重个人道德修养，这也是君子与常人之间最大的区别。而尚摄儒学之精神，此三者之能达名成功于天下也，在其弃恶成善，辞旧革新，此之谓修养也。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物”以上是为了达到“三纲”所列出的条目，内修修身，外治治国，内修外治，缺一不可。“达则兼善天下，穷则独善其身”若能修身正心，方可齐家治国。迄今之社会，个人修养是于常人区分的标准，个人道德是最为重要的，而道德修养是严于利己，自难而易彼的，需要躬行实践，绝非用来卖弄口舌的。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”当今之中国，对青年人的要求更为严格，只有注重个人修养，从小事做起“不以恶小而为之，不以善小而不为”，不断提升个人德行，此之谓修养也。
学习儒学，“三纲八目”是通往阶梯的大门，打开智慧的钥匙，高尚者的通行证。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”无论何时何地，修身都是我们所需的，何谓修身?不断提升个人修养，用新思想，新文化，新精神来武装自己，克服感情上的偏移，不被情绪所支配，追求道德上的完善，思想上的完善，精神上的完善!
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